Chuỗi hạt bồ đề tinh nguyệt Tây tạng 6li 108 hạt mới về
Kích thước hạt: 6li=6m Kiểu dáng thiết kế trang nhã dùng cho cả nam/ nữ
Bồ Đề Tinh Nguyệt là loại bồ đề có vằn như mặt trăng, có điểm nhỏ như ngôi sao được dùng cầu nguyện, niệm Phật, trừ tà yêu và vượt thoát đau khổ. Thích hợp với tất cả mọi người.
Nơi đức phật nhập đạt đạo quả chánh đẳng chánh giác cứu độ chúng sanh sau 49 ngày thiền định cũng là Cây bồ đề.
Cây bồ đề được xem như cây linh thiên, mang ý nghĩa sâu xa trong nhà Phật.
Cách sử dụng và Ý nghĩa: Chuỗi dùng để lần niệm Phật, đeo tay, đeo cổ, trang sức phong thủy mang ý nghĩa cát tường, cầu bình an, may mắn, hạnh phúc. là 1 trong số các chuỗi hạt Quý theo truyền thuyết phật giáo kể rằng:
Ý nghĩa: Chuỗi dùng để lần niệm Phật, quấn tay 4 vòng, đeo cổ ... mang ý nghĩa cát tường, cầu bình an, may mắn, hạnh phúc.
Chuỗi hạt là biểu thị cho Pháp Vô Úy của Bồ Tát Quán Thế Âm. Chất liệu: hạt bồ đề tây tạng. Màu trắng ngà tự nhiên của hạt bồ đề này biểu hiện của sự thanh khiết, trong sạch. Nơi đức phật nhập niết bàn trang nghiêm cũng là Cây bồ đề. Cây bồ đề được xem như cây linh thiên, mang ý nghĩa sâu xa trong nhà Phật. Là 1 trong số các chuỗi hạt Quý theo truyền thuyết phật giáo kể rằng:
Chuỗi Tràng có trong Phật Giáo từ thời đức Phật còn tại thế. "Kinh Pháp Hoa" trong Phẩm Phổ Môn có nói về việc Ngài Vô Tận Ý cởi Chuỗi Anh Lạc giá trị trăm nghìn lượng vàng dâng lên cúng dường Đức Phật Thích Ca và Phật Đa Bảo.Vua Ấn Độ Tỳ Lưu Ly thỉnh Đức Phật Thích Ca dạy cho pháp môn diệt trừ phiền não, Phật dạy nhà vua dùng hạt một loại cây gọi là “Vô Hoạn Tử” hay là “Bồ Đề Tử” xâu thành chuỗi để niệm danh hiệu Phật thì sẽ tiêu trừ mọi phiền não. Chuỗi còn là tín vật cho việc truyền thừa, kỷ vật. Vì vậy chuỗi tràng trong Phật Giáo ngoài công năng là pháp khí tu hành ra còn là bảo vật của Tam Bảo, tín vật của sự truyền Pháp và là pháp vật chứa đựng công đức, cũng như thần lực rất cao vì tích tụ sự tu trì, công đức của các bậc tu hành. Trong Phật học thì con số 108 tượng trưng cho 108 phiền não (Kleśā) của con người. Lục giác (thị giác, thính giác, vị giác, khứu giác, cảm giác, và thức giác) nhân làm ba, tức ba loại phản ứng (lạc, khổ, vô ký) thì ra con số 18. Mười tám nhân hai, tức hai thể (thiện hay bất thiện) thì có con số 36. Ba mươi sáu nhân ba, tức ba thời (quá khứ, hiện tại, và vị lai) thì là con số 108 phiền não. Cho nên chúng ta lần tràng hạt 108 lần trong khi niệm Phật, là quyết tâm đoạn trừ 108 món phiền não mà mình đã tạo trong ba đời. Đoạn trừ 108 món phiền não cũng có nghĩa là làm cho sáu căn thanh tịnh.Phật giáo Việt Nam thì giải thích là khi lục căn (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý) không thanh tịnh vì thiếu lục thức (nhãn thức, nhĩ thức, tỷ thức, thiệt thức, thân thức và ý thức) thì dễ bị giao động bởi lục trần (sắc, thanh, hương, vị, xúc và pháp). Sáu căn, sáu trần, và sáu thức cộng lại, thành ra thập bát giới (18). Con số này nhân cho sáu phiền não căn bản (tham, sân, si, mạn, nghi, ác kiến) thì là số thành 108 (18x6=108). Chuỗi Tràng có trong Phật Giáo từ thời đức Phật còn tại thế. "Kinh Pháp Hoa" trong Phẩm Phổ Môn có nói về việc Ngài Vô Tận Ý cởi Chuỗi Anh Lạc giá trị trăm nghìn lượng vàng dâng lên cúng dường Đức Phật Thích Ca và Phật Đa Bảo.Vua Ấn Độ Tỳ Lưu Ly thỉnh Đức Phật Thích Ca dạy cho pháp môn diệt trừ phiền não, Phật dạy nhà vua dùng hạt một loại cây gọi là “Vô Hoạn Tử” hay là “Bồ Đề Tử” xâu thành chuỗi để niệm danh hiệu Phật thì sẽ tiêu trừ mọi phiền não. Chuỗi còn là tín vật cho việc truyền thừa, kỷ vật. Vì vậy chuỗi tràng trong Phật Giáo ngoài công năng là pháp khí tu hành ra còn là bảo vật của Tam Bảo, tín vật của sự truyền Pháp và là pháp vật chứa đựng công đức, cũng như thần lực rất cao vì tích tụ sự tu trì, công đức của các bậc tu hành. Lục giác (thị giác, thính giác, vị giác, khứu giác, cảm giác, và thức giác) nhân làm ba, tức ba loại phản ứng (lạc, khổ, vô ký) thì ra con số 18. Mười tám nhân hai, tức hai thể (thiện hay bất thiện) thì có con số 36. Ba mươi sáu nhân ba, tức ba thời (quá khứ, hiện tại, và vị lai) thì là con số 108 phiền não. Từ xưa đến nay chuỗi hạt bồ đề được xem như vật-may-mắn người ta chọn mang bên mình. Bạn sẽ cảm thật yên tâm hơn, tự tin hơn khi đeo vòng hạt bồ đề cát tường này Ngày nay chuổi tràng hạt ngoại việc dùng để trì niệm hàng ngày. chuỗi đang là trang sức may mắn đẹp và thời trang có thể đeo tay đeo cổ thu hút giới trẻ hiện nay. Hay là quà tặng may mắn rất có ý nghĩa. Đặt hàng onine 24/24 tại vongtaylucky.combằng cách click nút "MUA NGAY" rồi điền thông tin mua hàng. Đến mua trực tiếp tại 11/4B Nguyễn Hiền, P.4, Q.3, TP. HCM Từ T2-T7 (8g-20g), Chú Nhật nghĩ Hotline: 0903638589 Rất hân hạnh được phục vụ quý khách
Chuỗi hạt bồ đề tinh nguyệt Tây tạng 6li 108 hạt mới về
Kích thước hạt: 6li=6m
Kiểu dáng thiết kế trang nhã dùng cho cả nam/ nữ
Bồ Đề Tinh Nguyệt là loại bồ đề có vằn như mặt trăng, có điểm nhỏ như ngôi sao được dùng cầu nguyện, niệm Phật, trừ tà yêu và vượt thoát đau khổ. Thích hợp với tất cả mọi người.
Nơi đức phật nhập đạt đạo quả chánh đẳng chánh giác cứu độ chúng sanh sau 49 ngày thiền định cũng là Cây bồ đề.
Cây bồ đề được xem như cây linh thiên, mang ý nghĩa sâu xa trong nhà Phật.
Cách sử dụng và Ý nghĩa: Chuỗi dùng để lần niệm Phật, đeo tay, đeo cổ, trang sức phong thủy mang ý nghĩa cát tường, cầu bình an, may mắn, hạnh phúc. là 1 trong số các chuỗi hạt Quý theo truyền thuyết phật giáo kể rằng:
Ý nghĩa: Chuỗi dùng để lần niệm Phật, quấn tay 4 vòng, đeo cổ ... mang ý nghĩa cát tường, cầu bình an, may mắn, hạnh phúc.
Chuỗi hạt là biểu thị cho Pháp Vô Úy của Bồ Tát Quán Thế Âm.
Chất liệu: hạt bồ đề tây tạng. Màu trắng ngà tự nhiên của hạt bồ đề này biểu hiện của sự thanh khiết, trong sạch.
Nơi đức phật nhập niết bàn trang nghiêm cũng là Cây bồ đề.
Cây bồ đề được xem như cây linh thiên, mang ý nghĩa sâu xa trong nhà Phật.
Là 1 trong số các chuỗi hạt Quý theo truyền thuyết phật giáo kể rằng:
Chuỗi Tràng có trong Phật Giáo từ thời đức Phật còn tại thế. "Kinh Pháp Hoa" trong Phẩm Phổ Môn có nói về việc Ngài Vô Tận Ý cởi Chuỗi Anh Lạc giá trị trăm nghìn lượng vàng dâng lên cúng dường Đức Phật Thích Ca và Phật Đa Bảo.Vua Ấn Độ Tỳ Lưu Ly thỉnh Đức Phật Thích Ca dạy cho pháp môn diệt trừ phiền não, Phật dạy nhà vua dùng hạt một loại cây gọi là “Vô Hoạn Tử” hay là “Bồ Đề Tử” xâu thành chuỗi để niệm danh hiệu Phật thì sẽ tiêu trừ mọi phiền não.
Chuỗi còn là tín vật cho việc truyền thừa, kỷ vật. Vì vậy chuỗi tràng trong Phật Giáo ngoài công năng là pháp khí tu hành ra còn là bảo vật của Tam Bảo, tín vật của sự truyền Pháp và là pháp vật chứa đựng công đức, cũng như thần lực rất cao vì tích tụ sự tu trì, công đức của các bậc tu hành.
Trong Phật học thì con số 108 tượng trưng cho 108 phiền não (Kleśā) của con người. Lục giác (thị giác, thính giác, vị giác, khứu giác, cảm giác, và thức giác) nhân làm ba, tức ba loại phản ứng (lạc, khổ, vô ký) thì ra con số 18. Mười tám nhân hai, tức hai thể (thiện hay bất thiện) thì có con số 36. Ba mươi sáu nhân ba, tức ba thời (quá khứ, hiện tại, và vị lai) thì là con số 108 phiền não.
Cho nên chúng ta lần tràng hạt 108 lần trong khi niệm Phật, là quyết tâm đoạn trừ 108 món phiền não mà mình đã tạo trong ba đời. Đoạn trừ 108 món phiền não cũng có nghĩa là làm cho sáu căn thanh tịnh.Phật giáo Việt Nam thì giải thích là khi lục căn (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý) không thanh tịnh vì thiếu lục thức (nhãn thức, nhĩ thức, tỷ thức, thiệt thức, thân thức và ý thức) thì dễ bị giao động bởi lục trần (sắc, thanh, hương, vị, xúc và pháp). Sáu căn, sáu trần, và sáu thức cộng lại, thành ra thập bát giới (18). Con số này nhân cho sáu phiền não căn bản (tham, sân, si, mạn, nghi, ác kiến) thì là số thành 108 (18x6=108).
Chuỗi Tràng có trong Phật Giáo từ thời đức Phật còn tại thế. "Kinh Pháp Hoa" trong Phẩm Phổ Môn có nói về việc Ngài Vô Tận Ý cởi Chuỗi Anh Lạc giá trị trăm nghìn lượng vàng dâng lên cúng dường Đức Phật Thích Ca và Phật Đa Bảo.Vua Ấn Độ Tỳ Lưu Ly thỉnh Đức Phật Thích Ca dạy cho pháp môn diệt trừ phiền não, Phật dạy nhà vua dùng hạt một loại cây gọi là “Vô Hoạn Tử” hay là “Bồ Đề Tử” xâu thành chuỗi để niệm danh hiệu Phật thì sẽ tiêu trừ mọi phiền não.
Chuỗi còn là tín vật cho việc truyền thừa, kỷ vật. Vì vậy chuỗi tràng trong Phật Giáo ngoài công năng là pháp khí tu hành ra còn là bảo vật của Tam Bảo, tín vật của sự truyền Pháp và là pháp vật chứa đựng công đức, cũng như thần lực rất cao vì tích tụ sự tu trì, công đức của các bậc tu hành.
Lục giác (thị giác, thính giác, vị giác, khứu giác, cảm giác, và thức giác) nhân làm ba, tức ba loại phản ứng (lạc, khổ, vô ký) thì ra con số 18. Mười tám nhân hai, tức hai thể (thiện hay bất thiện) thì có con số 36. Ba mươi sáu nhân ba, tức ba thời (quá khứ, hiện tại, và vị lai) thì là con số 108 phiền não.
Từ xưa đến nay chuỗi hạt bồ đề được xem như vật-may-mắn người ta chọn mang bên mình. Bạn sẽ cảm thật yên tâm hơn, tự tin hơn khi đeo vòng hạt bồ đề cát tường này
Ngày nay chuổi tràng hạt ngoại việc dùng để trì niệm hàng ngày. chuỗi đang là trang sức may mắn đẹp và thời trang có thể đeo tay đeo cổ thu hút giới trẻ hiện nay. Hay là quà tặng may mắn rất có ý nghĩa.
Đặt hàng onine 24/24 tại vongtaylucky.combằng cách click nút "MUA NGAY" rồi điền thông tin mua hàng.
Đến mua trực tiếp tại 11/4B Nguyễn Hiền, P.4, Q.3, TP. HCM
Từ T2-T7 (8g-20g), Chú Nhật nghĩ
Hotline: 0903638589
Rất hân hạnh được phục vụ quý khách